キチュア・アナング先住民コミュニティの歴史、課題、そして未来

1998年、ジョヴァンニ・リバデネイラの指導の下、今日では「8人の雄鶏」として知られる8人からなる小グループが、エコツーリズムにすべてを賭けるため、アナングラグーンの周囲に小屋を建てることを決めました。彼らが最初に行った作業は、河口からラグーンまでの雑草を除去することでした。この作業は3か月続き、小屋の建設には約3年かかりました。

2000年にピーター・イングリッシュが後援する持続可能な観光プロジェクトが始動し、2001年にコミュニティの代表であるホルヘ・リバデネイラがエコ・エクアドル財団と協定を結びました。財団が20年間ロッジを管理し、その後コミュニティに譲渡することになりました。

2003年にエコツアー財団がロッジの管理を開始しましたが、財団が条件を順守しなかったため、協定は一方的に終了し、2006年と2007年にはコミュニティがロッジを取り戻すために法廷闘争に入りました。2007年6月にロッジはコミュニティによって100%管理されるようになりました。

2010年に、コミュニティの女性たちの組織であるクリ・ムユ通訳センターが設立され、その後、2012年に、以前は「ヤスニ・キチュア・エコロッジ」と呼ばれていたナポ文化センターが、コミュニティの女性たちに仕事を提供することを目的として再始動しました。幼い子供がいて家を離れられない女性たちのためのセンターです。

私たちが現在直面している主な課題は、石油採掘や採鉱による環境汚染です。パイプ破損により、化学物質がナポ川に直接流れ込んでいます。以前は、川で水浴びをしたり、洗濯をしたり、処理せずに直接飲んだりするなど、川の水を利用することができましたが、今日では、石油流出による汚染度が高く、またこの支流の源流地での採鉱による水銀の濃度が高いため、それらは不可能となりました。

もう一つの課題は、地域外からの狩猟者によって領土境界付近の動植物が絶滅の危機に瀕しているため、これらの動植物を保全していくことです。21,400ヘクタールを超える領土には、オウギワシ、オオカワウソ、ジャガーなど、固有の種が生息しています。

さらにもう一つの課題は、私たちの文化を今後何世代にもわたって継承していくことです。グローバル化の新たな潮流により、若い世代がそれに惹かれる可能性が高まっています。キチュアとしてのアイデンティティを守り続けられるよう、彼らを導くことが私たちの義務です。

私たちは、エコツーリズムの運営において、地域、国内、そして国際的にも先駆的な存在です。常に環境保全に重点を置きながら、文化的アイデンティティを維持しています。

明確なルールとチームワークに基づいたコミュニティツーリズムの成功モデルを周りに示すことで、自分たち自身の幸福のために大きな成果を達成することができます。

同様に、当社は、お客様に品質と快適性を確保し、何よりも長期的に我々が提供するサービスの位置付けを維持するために、環境に配慮した材料を使用した設備を継続的に改善していきます。

このプロジェクトのおかげで、生活の質が向上しました。当初から環境保護を重視し、狩猟や漁業、木の伐採を禁止してきました。その結果、周辺の他の地域では見られないような動物たちを容易に観察できるようになりました。

コミュニティのメンバー全員が生活の糧を得るための仕事に就いており、同様に若者には奨学金があり、大学や専門職の学位を取得して専門職に就くことができます。現在、私たちの組織にはエンジニア、学士号、修士号を取得した仲間が数多くおり、彼らの知識は組織の発展に貢献しています。

年末にプロジェクトから生み出される剰余金は、コミュニティのメンバーの生活の質を向上させるための予算に再分配されます。これらの資金は、コミュニティの健康、高齢者福祉、教育、新しいプロジェクト、社会問題の解決のために再投資されます。

人々は組織に貢献しており、総会のすべての規定を遵守するという私たちの定款に常に従っています。 

コミュニティには明確な法律があり、狩猟、漁業、木の伐採は全面的に禁止されています。違反者には2年間の懲役刑が科せられるという内部規則もありますが、実際にはそのような事例は発生していません。

環境の保全を確実にするために、すべてのパートナーは自然を大切にしなければならないということを理解しています。コミュニティの様々な生物は、動植物に興味のある旅人たちを魅了します。生息地において動物たちを観察できることは、観光客からも大きな反響があります。私たちは、地球上で最も生物多様性に富んだ場所の一つであるヤスニ国立公園にいる、ということを心に留めています。

重要なのは、独自の文化的アイデンティティを持つことです。私たちは、習慣、信仰、そして伝統に富んだ文化を持っています。祖父母や両親は、私たちの環境の秘密について賢明で知識豊富でした。

祖先の薬である「アヤワスカ」は、人を異次元へと導くことで知られる飲み物です。この飲み物を飲む前に、シャーマンによる癒しに基づいた瞑想のプロセスが行われます。これは父から息子へと受け継がれ、事前の準備が必要です。

文化を保全することで、私たちの行動すべてが、他者の目に映るようになります。未来の世代に、親から受け継いだ知識を実践し続けるべきだと教えなければ、私たちは文化的豊かさを失うことになるでしょう。

ナポ野生生物センターの活動への地域住民の参加は、それぞれの能力に基づいて行われてきました。組織構造全体を通して、地域住民はそれぞれのスキルや専門分野に応じて、戦略や運用の各分野の構成員となっています。

同様に、私たちはより多くの若者に専門性を高め、戦略レベルの職務に就いてもらうことを目指しています。

この制度を機能させるために、コミュニティ内に厳格な規則が設けられており、例えばアルコールや薬物の使用は禁止されています。メンバーがこれらの違反を犯した場合、2年間の職務停止処分を受け、その間、コミュニティにおいて適切な行動を示さなければなりません。

鳥、猿、昆虫など、無数の種を観察できる施設を訪れることによって、訪問者たちが環境保全を意識するようになることが、明確に証明されています。

私たちは、この生物多様性に富んだ場所を守るために、環境意識の重要性について常に啓発活動を行っています。さらに、リサイクルプログラムも運営しています。

ナポ野生動物センターの将来の計画は次の通りです。

市場を開拓し、新たなニッチを創出することで、当社の観光商品を知っていただくことを目指します。また、コミュニティツーリズムの分野でトップの地位を維持し、顧客サービスの質と保全の原則に則り、改善を継続し、当社の原則に沿って実施すべき新たな活動の実施や既存の活動の刷新に努めます。

潜在的な顧客の出身国にカスタマー サービス オフィスを開設し、直接情報提供したり、疑問を解消したりします。

ナポ野生生物センターの設立にあたっては、NGOと協力しました。当時、政府機関から一定の支援はありましたが、それは永続的なものではありませんでした。この国では4年ごとに中央政府が交代し、大統領に就任する人物はそれぞれ異なる理念を持っているため、支援は限定的でした。

ナポ野生生物センターの強化に向けたすべての取り組みは、主に私たちのプロジェクトによって得られた成果に基づく自主的なものであり、コミュニティの原動力の90%を占めています。

私たちは現在、「Sacha Muskuy」という財団と協力しています。これはキチュア語で「ジャングルの夢」を意味する言葉で、コミュニティ内で生まれた財団です。私たちは外部の人々からの支援を受け、コミュニティ内での教育、健康、女性の権利向上、環境教育など、さまざまな分野で活動し、同様に近隣のコミュニティにもこれらの問題に関して貢献したいと考えています。

環境を大切にすることは重要です。現在、地球は気候変動に直面しており、それに伴い自然災害が発生し、日々、生物種が絶滅に向かっています。

ナポ野生生物センターを訪れることは、単なる見学ではなく、環境保全、地域社会への支援、そして私たちの現実と文化を学ぶことなど、様々な活動に貢献することになります。私たちはこのプロジェクトを長期的に継続し、自然環境と私たちの文化的アイデンティティを大切に守りたいと考えています。

最後に――。ホルヘ・リバデネイラ氏との対話は非常に啓発的でした。先住民族のキチュア・アナング族は、エコツーリズムを通じて、文化の保存、環境保護、そして経済発展という課題に真摯に取り組んでいます。

ナポ野生生物センターのような取り組みは、豊かな伝統と生物多様性の保全、地域社会の生活の質の向上という複数のミッションを両立させることが可能であることを示しています。さらに、教育への強いコミットメントと、利益の地域社会への再投資は、他の地域にとって模範となるでしょう。

それは容易なことではなく、リバデネイラ氏が指摘するように、道のりは困難に満ちています。しかし、一つだけ確かなことは、彼らが故郷、文化、そして未来を守るために勇敢に戦い、持続可能で強靭な開発のモデルを現在も生み出し続けている、ということです。